谁知道被誉为“书家鼻祖”的碑刻有哪些?
1、爨宝子碑素以书法艺术价值和历史文化价值闻名中外，长期吸引着海内外的文人墨客、书法艺术家和汉文字学家及历史学家们而被誉称为“真书之鼻祖”和“瑰宝 ”，是著名的碑刻文物。
2、爨龙颜碑，立于南朝刘宋二年，以其独特的书法风格，成为书家推崇的经典之作。范寿铭在《爨龙颜碑跋》中指出，魏晋以后，此碑为书家之鼻祖。康有为对此碑评价极高，将其列为“古今中外楷书第一”。
3、有人将它与嵩高灵庙碑相比，认为“淳朴之气则灵庙为胜，隽逸之姿则爨碑为长”，“魏晋以还，此两碑为书家之鼻祖。”（范寿铭：《爨龙颜碑跋》）康有为说此碑“与灵庙碑同体，浑金璞玉，皆师元常（锺繇）实承中朗之正统。
4、书家对它多有推崇。范寿铭：《爨龙颜碑跋》说：“魏晋以还，此两碑为书家之鼻祖。”康有为对此碑推崇备至，说此碑“与灵庙碑同体，浑金璞玉，皆师元常（锺繇）实承中朗之正统。”他在《碑品》中将爨龙颜列为“神品第一”，赞其“下画如昆刀刻玉，但见浑美；布势如精工画人，各有意弃，当为隶楷极。
5、《爨龙颜碑》同《爨宝子碑》合称“二爨”。笔画沉毅雄拔，结体茂密、跌宕恣肆，变化极为丰富。风格含韵于朴，寓巧于拙，在众多碑刻中不失独特面貌。也有人将它与《嵩高灵庙碑》相比，认为“魏晋以还，此两碑为书家之鼻祖”。
爨文化《爨宝子碑》
《爨宝子碑》是爨文化中的一块具有深厚历史底蕴的碑刻，以下是关于它的主要信息：历史背景：碑文中落款的“大亨四年”实为误记，应为东晋时期的“义熙元年”。反映了爨氏生活在偏远的云南曲靖，对中央王朝的改元信息并不知晓，从而保留了这一废弃年号，体现了他们闭塞自守的生活状态和独特的文化独立性。
《爨宝子碑》的艺术价值 袁嘉谷先生对《爨宝子碑》的书法艺术给予了极高评价，称赞其字体圆润、书体艺术独特，既有隶楷的刚健，又有篆书的古意，堪称碑刻艺术珍品。《爨宝子碑》的书体艺术在近现代同样受到高度赞誉，如李根源的“刚健如铁，姿媚如神女”和周钟岳的“南碑瑰宝”之称。
在众多历史遗珍中，爨宝子碑无疑是最为璀璨夺目的一颗明珠。全名为“晋故振威将军建宁太守爨府君墓”的它，自1778年出土于曲靖县城南70里的杨旗田，历经岁月的洗礼，最终于1852年移置曲靖城内，至今仍存于曲靖一中爨园内爨碑亭。其独特的形态和丰富的内涵，使之成为了研究历史文化的珍贵资料。
《爨宝子碑》蕴积1500多年的“历史文化艺术营养”，滋养了中外许多代书法艺术家和汉文字学家及“爨学”研究者，令人感叹不已。
爨文化相关遗迹主要包括以下两点：爨宝子碑：位置：现存于曲靖一中。历史背景：立于东晋大亨四年。价值：因其书法艺术的过渡性特点，被认为是研究隶书向楷书转变的重要见证，具有较高的艺术研究价值。爨龙颜碑：位置：现存于陆良贞元堡小学旁。历史背景：立于南朝宋大明二年。
从未关注过家乡和家乡的文化，自从接触书法，爱上家乡的两块东晋名碑：爨宝子碑，爨龙颜碑两碑之后，才知家乡滇东南地区竟然有如此神秘的爨文化。说爨文化神秘，很多家乡人都只停留在对两碑的初略认识，具体说什么是爨文化，大都说不清，就连资深的爨文化研究者也只是支言片语。
爨爨龙颜碑
《爨龙颜碑》始建于南朝刘宋孝武帝大明二年（公元458年），距今已有1541年历史，是现存晋宋间云南最有价值的碑刻之一。此碑相较于其他碑刻较大，高88米，宽46米，字数亦多，除碑阴题名外，碑阳即存文900余字，因此称为“大爨”。《爨龙颜碑》不仅在规模和字数上超越其他碑刻，其历史意义和价值也不可小觑。
《爨龙颜碑》的来历如下：发现时间与地点：清道光六年，金石学家阮元在出任云贵总督期间，于云南陆良贞元堡发现了《爨龙颜碑》。命名与保护：阮元发现此碑后，命知州张浩建亭保护，并亲自题跋，这块碑因此得名《爨龙颜碑》。
《爨龙颜碑》与《爨宝子碑》同为云南“南碑瑰宝”。《爨龙颜碑》立于南朝宋大明二年，比《爨宝子碑》晚五十三年，可以说是同时代的作品。
爨文化和《爨龙颜碑》的相关信息如下：爨文化：定义：爨文化是指在中国云南曲靖陆良地区，自东晋经南北朝至唐天宝七年，爨氏统治南中地区长达400余年间所造就的历史文明。背景：爨氏王朝在汉末至唐初统治了中国西南边陲的南中地区，其版图涵盖了现今云南全省、四川南部、贵州东部及越南北部的部分区域。
此碑与《爨龙颜碑》与《爨宝子碑》并称为“爨”，前者因字多碑大称“大爨”，此碑则被称为“小爨”。1961年3月，国务院正式批准为全国首批重点文物保护单位，拨款重新修理工建碑亭，加固碑座。碑文记述爨宝子生平，系爨部族首领，世袭建宁郡太守。爨氏作为南中大姓、豪族，有着悠久的历史。
《爨龙颜碑》的时期为南朝刘宋孝武帝大明二年。以下是关于《爨龙颜碑》时期的相关要点：始建时间：该碑始建于南朝刘宋孝武帝大明二年，即公元458年，距今已有1541年历史。历史价值：作为现存晋宋间云南最有价值的碑刻之一，它见证了这一时期的历史变迁，并为后人提供了宝贵的历史和文化资料。
爨龙颜碑和爨宝子碑的区别
爨龙颜碑和爨宝子碑的区别如下：《爨龙颜碑》比《爨宝子碑》更自然一些，字势更有了些变化。《爨宝子碑》结体为楷势，笔画含隶意，《爨龙颜碑》结体内紧外松，笔画峻厚多变。《爨宝子碑》与《爨龙颜碑》合称”爨碑“，也称”二爨“，是南碑瑰宝。不仅具有重要的史价值，而且具有重要的文物价值。
《爨宝子碑》与《爨龙颜碑》合称为“二爨”。备受康有为推崇，被誉为“隶楷极则”，康有为的楷书风格多受“二爨”影响。历史背景：两碑均源于云南“南中”地区的爨姓家族，是当地汉族移民文化与土著文化融合的产物。
爨龙颜碑艺术价值高，它词采富丽，文笔凝炼，富于感情，反映出南中知识分子爨道庆有相当高的文学修养。就书法而言，笔力雄强，结体茂密，继承汉碑法度，有隶书遗意，运笔方中带圆，笔画沉毅雄拔，兴酣趣足，意态奇逸。
《爨龙颜碑》与《爨宝子碑》并称为云南“南碑瑰宝”，是两块具有极高艺术价值和历史意义的石碑。《爨龙颜碑》在南朝宋大明二年建立，比《爨宝子碑》晚了五十三年，两碑同为南朝时期作品。《爨龙颜碑》的书法风格独树一帜，介于隶书与楷书之间，被称为“爨体”。
爨宝子碑属于隶书吗
1、《爨宝子碑》的书体融合了隶书的特色，属于一种介于隶书与楷书之间的书体。该碑全称为《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，刻于东晋太亨四年，即公元405年。碑石在清乾隆四十三年（1778年）于云南曲靖南的扬旗田出土，后移至武侯祠，目前保存在曲靖市第一中学的“爨碑亭”内，被列为国家重点文物保护单位。
2、《爨宝子碑》书体是带有明显隶意的楷书体。《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，此碑刻于东晋太亨四年，即义熙元年（公元405年）。清乾隆四十三年（公元1778年）出土于云南曲靖南70里扬旗田，后移至武侯祠，现存曲靖市第一中学“爨碑亭”内，为全国重点文物保护单位。
3、艺术价值：爨宝子碑的书法艺术风格独特，处于隶书向楷书转变的过渡阶段，对于汉字演变和书法研究具有极高的价值，被视为书法史上的瑰宝之一。与《爨龙颜碑》并称为“爨”书法体系，因其规模较小，被尊为“小爨”。
4、《爨宝子碑》以其独特的书风在书法界独树一帜，其字形风格介于隶书与楷书之间，使得学者们对其归属有所争议。有人倾向于将其归类为楷书，而有人则倾向于隶书。我个人倾向于将其视为楷书的变体。
5、此碑书法在隶楷之间，体现了隶书向楷书过渡的一种风格。碑文共计13行，每行30字；碑尾有题名13行，每行4字，额15字，均正书。此碑与《爨龙颜碑》与《爨宝子碑》并称为“爨”，前者因字多碑大称“大爨”，此碑则被称为“小爨”。
6、《晋爨宝子碑》于清乾隆四十三年在云南曲靖出土，现今位于云南曲靖县第一中学。此碑拓片为淡墨精拓本，现藏于故宫博物院。《晋爨宝子碑》全称《振成将军建宁太守爨宝子碑》，碑文采用隶书与正书相结合的书写风格，共有十三行，每行三十字。碑文下部为立碑人姓名，共计十三行，每行四字。